雅，是中国美学体系的核心之一。

——题记

著名史学家陈寅恪的名言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”随着对宋代美学的推崇被反复提及，但鲜少有人知道，这句话后面其实还有一句“后渐衰微，终必复振”。

缅甸花梨《休闲椅B款》

这些年，国人的文化自信与美学需求随着国力的强盛空前迫切。推崇宋代美学，与历史对望，也许便是为了追寻那种简约精致的生活方式，为了追寻身体与精神的雅致与意蕴。

雅宋红木展厅实景图

那么，能满足今人对于“雅”及“雅生活”追求的人居空间应该是怎样的？当代人安置自己身心的一方天地应该是怎样的？以“极致体验定义当代精英的雅致生活”为品牌理念的雅宋红木一直在身体力行地探索，雅思为魂，宋风为魄，寻找独属于品牌的文化基因，用极具美感的“六面好”缅甸花梨好家具来传承与表达中国文化。

雅宋红木展厅实景图

以雅居寄闲情

雅，其实还是中国人与空间及环境的对话。对于中国人来说，房间不只是一个空间一种建筑，它是一个家，它可以与人对话，可以滋养人的品性，让我们的生活更雅，让我们的身心安宁。

缅甸花梨《雅宋茶台》

在所有家具制造中，木头是最有人情味的一种。珍贵缅甸花梨（大果紫檀），更是自然对人类的馈赠。

缅甸花梨，香气清幽，能够稳定人的中枢神经系统

雅宋红木，借由传统家具这一形式，是重建人与人之间的纽带，重温中国文化里的风雅脉络；取木造器，潜在地将人与自然联系在一起，营造着身心健康的生活环境。温润的缅甸花梨，香气清幽，能够稳定人的中枢神经系统，久处其中，倍感温馨。六面好，凹面线，圆粽角榫，在构造的条理和形式的美感中，有机结合了各个部件的规格、形状和位置，展现着纯粹的自然力学。

缅甸花梨《雅宋博古架》

在连贯和谐、浑然天成的审美感受中，雅宋红木精工巧构的缅甸花梨好家具不仅摸起来舒适光滑，更是处处显得牢固可靠，与中国人追求自然、和谐的生活态度正相适宜。

缅甸花梨《雅宋博古架》浑然天成

以宋风承新意

拥抱历史，需要分析；拥抱未来，需要创新。雅宋红木剥丝抽茧、追根溯源，从中国文化里重拾“雅”这一脉络，回过头来再出发，结合宋代美学风格与时代审美需求，打造了缅甸花梨《雅宋沙发》。

缅甸花梨《雅宋沙发》

此沙发比例优雅、细节精美，沿袭了宋代家具极简美学的设计理念，颇具简洁自然、质朴雅趣之感。

素面面板，呈现通透、灵动、隔而不离的设计意味，尽显缅甸花梨木纹之美。鼓腿彭牙的腿型诠释古典家具的独特韵味。“六面好”的工艺标准，通过简洁的结构美和天然的材料美，充分让人感受到精美的现代品质。可见，实用价值和审美价值的统一，是雅宋红木造物的一贯追求。

缅甸花梨《雅宋沙发》细节

时序春天已过半，人间的春色正好，走进雅宋红木，回归到文化的风雅里，完成对宋代美学与传统文化的思考，实现真正的心安身安。