独家干货|黑川雅之:创造属于自己的思想
腾讯家居2017-06-28 11:50:58

【腾讯家居 设计中心】“我到现在为止,读过无数的书,从中汲取对我有益的部分,年轻的时候读过萨特,我在读的过程中,把他思想中对我有益的拿过来形成我的思想,刚才那位先生说的禅,你让我讲清楚我也说不清楚,我只能讲我的思想,因此我今天给在座各位分享的内容,不希望在座各位全部记牢,全部留在你的脑子里,我希望你汲取当中对你有益的部分,最后创造出你的思想来!”

——黑川雅之

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6月27日,金腾奖·武汉宣讲,特邀主讲嘉宾、出身于日本名古屋建筑世家的黑川雅之博士,带来题为《物的力量》的精彩主题分享。作为开创日本建筑和工业设计新时代的代表性人物,黑川雅之在建筑设计、工业设计、室内设计、家具设计、照明设计等诸多领域均拥有多年设计经验,对于设计的认知可谓是璞至归真。

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以下为黑川雅之先生演讲实录:

今天要给大家讲的题目是《物的力量》。物的力量是从公共空间出来的,但是我本人更关注的是美,设计之美以及人生之美,在我很长的生命当中,一直在寻找这种美和人生的美,但是这种美并不仅限于公共空间和住宅,所以我想今天讲一下“物的力量”。

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每一个部件都有它“物的力量”存在。物的力量并不仅限于建筑设计,包括人及政治方面都有物体力量。屏幕上是我20年前设计的一个水龙头。这是日本的照相机,这个手表是瑞士公司委托我设计的。

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不论是何种设计,实际上在设计之前,都是一个物,这个物本身是一个伟大的存在,有一个词叫物欲,人身上有很多的物欲,什么都想要,地球也是一个物,太阳也是一个物。

物的起源

古代中国有一个世界观,就是混沌世界,过去在道家来看,曾经是一个混沌世界,混沌开启了以后,逐渐有一些轻的物质上升形成了天,剩余的物质,其他的腐烂的或者是肮脏的东西,都沉积在下面形成地。我们看到中间出现的人、物,也许一开始,它只是一个很不起眼的小生物,后来不断的长大,不断的发展,成了我们现在的人。

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人出生以后,一定会死,物也一样,可能有一天会被挖掘出来,但终有一天又要回归给地,所以我常常把人也当成微生物当中的一种,地球也是物的一种,所有的物都是从一片混沌而来,从出来的一瞬间开始,本身就一直跟死亡相伴,有一个不可思议的就是植物,植物把根植于地底下,长在外边,人和其他的物没有植根于地,因为要出来在地上自由的行走,和地是分开的。因此我们说人的力量或者物的力量,实际上同时背负着死亡,如果这么说也不为过。

我希望在座的各位,要先树立一个认识,那就是不论我们人也好,其他的物也好,实际上都是因为混沌铸成,因为地而铸成,因为有死亡而铸成的。

物与混沌

物为什么会具有力量?最大的理由是因为它是跟混沌相伴在一起的,这样的想法和观念,是东方的思想,由中国诞生,流传到朝鲜半岛和日本的东方思想。

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地中海为中心,诞生了基督教,这周围也产生了伊斯兰教。基督教经常会提到天国,天国下面有地狱,然后我们看地中海部分,左侧有一点点小的部分,是和海洋连接,实际上和海水之间并没有太多的交融,地中海是一个非常大的广场,不论是从商、贸易、战争,是一个往来交流的场所。

人与人交流以后会产生语言,会产生智慧,包括一些哲学思想。东西方对比可以看出,西方更重视哲学,因为有很多的交流往来,因此形成了哲学,因此会重视天,东方这一侧更注重的是地的文化,地也就是山水,山水当中有冥想,冥想当中产生了美。

中国的文明,基本是从黄河和长江这两个流域延伸出来的,这和地中海的文化是不同的。所谓山水讲的是地的文化,西方是源于对天空的深的思念而产生的文化,东方是源于对地的思念而产生的文化,两者是完全不同的类型。

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有位哲学家说,人的本性在于“爱知”,翻译过来就是“哲学”。我们知道,混沌来源于中国的道家文化。道家所谓的生命,是把“知”给扔掉,扔掉以后,会产生什么?会产生美,美也就是生命。西方的人崇尚天空,会经常考虑“死亡”,东方人崇尚地,我们平时更多的会考虑生命与美。这是二者的不同。

我们也可以这样解释,“知”代表哲学,“混沌”代表生命也就是美,这是东方和西方在思想上截然不同的地方。

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前面我讲过,物来自于混沌,要回归于混沌,也可以说西方重视和追求的是空间,而我们东方更追求的是“物”。我们可能在周围有很多朋友,他们都是一些好心肠的人,可是当他遇到一些事情的时候,比如他爱上一个人时,这个时候有感情,如果反过来别人去爱他,会产生嫉妒,人身上有正反两种情况出现,物也一样。混沌总是与你同在,你身上肩负这种混沌,这就是物很伟大了不起的地方。

“气”的哲学

另外一种说法,物质不过是把能量转换成一个有形状的东西,还有一种说法,当有物存在的时候,与周围相关联,比如时间和空间就会变得缓慢,有物存在的时候,周围的时间和空间就会松驰,松驰以后就会围绕地球,因为地球很沉,围绕它旋转。

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西方有试图了解印度和中国文明和文化的人物,具有代表性的两个人,一个是卡斯顿,另一个是爱因斯坦。有一个很著名的公式叫E=mc²,也就是能量质量相对论。比如说很沉的一个物体,把它搬起来,这个沉的物体本身是质量,但是我在有质量的同时,可以转化成能量。

一个物,在它的周围,如果有一些其它的混沌存在的话,那是中国语言中所指的“气”,如果要换成爱因斯坦的理论来讲,就是一个重力场,向四周散发出来一种力量。气场可能渗透到我们生活中的各个场合,比如说在日本,你生病的时候,不是说病而是说病气。

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屏幕上大家看到的是日本的传统器具,假面,是用木头制成的,你可以看到种种表情,欢笑、悲伤、喜悦、感动等等。因此我们也可以说,假面实际是把各种气都集中和汇聚在了一起。

我们如何感知气?我不知道大家,我不是用眼耳口鼻舌而是皮肤感知。如果有一个人走在我身后,我能感觉到,之所以感觉到,是因为我的皮肤有感知。

画面当中婴儿的手放在了母亲的手掌当中,只是一个简单的皮肤接触,他就能感知到母亲的温暖。皮肤是4平米的面积,这4平米当中所有的皮肤都是相通的。大家都说,皮肤当中有一种“能”。

人之所以能感知到“”,这应该是和文化有关联的,我们这里要提到“自然”这个词,说到自然,查日本的词典,会发现解释是非人工制造的东西,字典的解释说不是人造的就是自然,如果有人工在里面就不是自然。

从这一块我们可以充分看出,这是沿着西方的思想编制的日本词典,如果你问我自然在哪里,我觉得是在我自己的心。

东西方“物”的差别

东方和西方对于自然的态度是截然不同,西方认为把人抛在自然之外,有人在里面就不是自然,东方人认为自然在我心中,人像是被自然吞噬包围一样。西方的语言中,自然和文化是不同的表示。我每天出去散步的路上,一定会经过一个神社,走到神社的里面,我一定会去参拜一下,合掌、鞠躬表示我对它的尊敬,不是对神的尊敬,是对大自然的尊敬。

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日本有一个神,放在地上,会向外散发一些很神圣的神秘的力量,为了不让这种神圣的力量和外界的俗世东西关联在一起,我们要用一些围墙围起来。

日本有一个很著名的神社,四周都围上了围墙,我的理解是,所谓神社的力量,和我强调的物的力量是一样的,我们强调物的力量,以物为中心,向它的周围进行发散,西方先考虑一个世界,然后考虑我们创造这个世界,西方往往会用框架建造一个空间,在空间当中去做,比如哲学,一定在某一个框架内,让哲学形成一个体系。

绘画也一样,西方的绘画有一个特点,以画框为界限,向中间涂满色彩,基本上在他们整个画当中,没有涂上色彩的地方是没有的。

东方则不同,东方是某一个物,从某一个生命体开始考虑,甚至有的时候可能让他们几个组织在一起。

刚才看到的前面一个物一个圆圈,这个可以理解成家具、建筑、绘画、思想、意味、概念、某一个存在,根据你的东西,家具、建筑、概念、存在,放在那里,背后有一个巨大的背景,这个背景牵扯到它的环境、历史等等。实际上现实当中是没有这样的框架的。

“物的共振”

每一个物,存在之间一定会有一些空间,这个空间就是西方所说的重力场,我们的理解即是留白。我们设计的时候,比如设计家具,要先考虑放在什么地方,然后去进行设计,你设计出来的某一个物,或者时装也好,肯定和它背后所在的场有关系,这个场代表的是记忆历史或者某一段的情境,几个物之间会形成一个共振。

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画面上有一个男子,我们看到的不应该只是一个男子,一定是和他背后的环境,包括他的背景,形成了一个共鸣和共振。这个画面,车放在哪里很重要。基于一些思想,日本形成了独有的绘画,日本的绘画一定要画在金箔的背景下,然后在当中去选择物,画的对象物和背后的金箔形成了共振和共鸣,有的时候也不用金箔的背景,可能会选择自然的纸张,这里面画的物,一定和纸张也形成了共振和共鸣。

我希望大家知道,所谓的物拥有强大的力量,大家进行室内设计的时候,通常我们现在的习惯是先选材料,墙壁用什么材料,天棚用什么材料,再进行设计,实际上重要的是家具,你把家具摆放在里面,其他的只是环境。

所有的物都由“气”产生,自会产生气,会创造自己周围的空间,人也一样,你有能量也会向外释放。这些能量从哪儿来?是来自于物的故乡,最开始人有生命的混沌的美,因此只有混沌才代表着生命,只有混沌才代表美。

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我希望在座的各位设计师,你将来在做设计的时候,一定是为了让人感动而做设计,谢谢大家!

黑川雅之:我今天讲的是我自己一直以来所思考的内容,我一直寻找追寻的问题,这些问题实际上归根结底是设计的精髓,总结出来应该是美的思想,我个人一直在想,人们追求的是什么?我自己一直追求的是什么?后来我发现,实际上它就是三个词“美、生命、感动”,是不是代表所有的日本现在的设计界我不知道,将来是否能被公众接受我也不知道,只是把我自己一直追寻探索到的、了解到的答案告诉大家,分享给大家。

来源:腾讯家居