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缅花大王红桥红经典复刻:古典家具中的“大家闺秀”——玫瑰椅

玫瑰椅在古典座椅中绝对是一个低调分子,不像交椅、圈椅、官帽椅拥有大名气,也没有获得皇宫贵族与名人名士的赏识垂青,却有一个非主流文艺范的名字——“玫瑰椅”,也因此备受古代文艺分子们的喜爱。

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缅花大王红桥红缅甸花梨《玫瑰椅》

“玫瑰”二字一般指很美的玉石,就“瑰”字讲,一指“美石”,另一指珍奇之物。

在中国北方称为“玫瑰椅”,称此名的原因尚不清楚,在南方,因为文人学士们喜欢实用这种椅子,而称之为“文椅”,它体态玲珑,是文化人聚会常用之物,也可供千金,妇人使用。

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缅花大王红桥红缅甸花梨《玫瑰椅》

玫瑰椅的十分造型别致,早在宋代名画中,就曾出现过,明代更为常见。

福建省红桥红家居有限公司(以下简称缅花大王红桥红)仿古家私团队选用缅甸花梨,经典复刻玫瑰椅,它的椅背低于其它各式椅子,和扶手的高度相差无几,这是因玫瑰椅常陈设于窗台下,靠背低,不致高于窗台,同时,在配合桌案陈设时,椅背也不高出桌沿。

在明清时期的达官贵人家中,人们都喜欢在窗台下陈设几张玫瑰椅,因此,玫瑰椅在当时颇为流行。

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宋代《十八学士图》矮靠背的玫瑰椅

马未都在《百家讲坛》里讲到一个趣事:有一个广告公司要聘请CEO,在报纸上登广告发出邀请“谁来坐这把交椅”,可不幸的是,图中摆放的却是一把玫瑰椅。与象征一把手地位的“交椅”截然不同,玫瑰椅在古代的地位较低,是小姐的闺房专属座椅。广告因此闹了个“没文化真可怕”的笑话。

玫瑰椅,名副其实,这种椅子很是漂亮,但它的观赏性强多过实用性,它椅背较低,靠背的高度与副手相差无几,这样人长时间靠坐在上面,腰部没有力的支撑点,会十分不适。 

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在王世襄的《明式家具研究》一书中,他也这样写道:“……因为它的后背不高,搭脑部位,正当坐着的后背,依靠时不舒适,这是它的主要缺憾。”

但就我而言,却不认为这是它的缺憾。

其一,玫瑰椅式样考究,制作精工,造型单纯优美,有一种所谓“书卷之气”,所以常供文人书房、画轩、小馆陈设使用,由此可见古人的雅而尚礼、文不失秀、而不堕媚的审美境界。

此时玫瑰椅的缺憾正好烘托的是一种格调、气氛。

其二,玫瑰椅的椅形较小,造型别致,用材较轻巧,容易搬动,体现出女人的柔态。

坊间一直流传它的体形与放置于女性闺房有关,虽然目前典籍中尚无记载,学术界也没有定论,但我认为玫瑰椅却是专属于女性的椅子,但这不是我臆想而来的。

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周庄沈厅

苏州昆山的周庄,环境幽静,建筑古朴,有中国第一水乡之称,而富甲一方的沈万三更为周庄带来了金灿灿的光环,而这闻名遐迩的沈宅中,女眷的客厅所陈设的椅子就全是玫瑰椅。

据导游介绍,当时沈家的女子在自己的厅会客都只能坐玫瑰椅。

而女子坐姿必须端正,腰需挺直,且只能占据椅面的三分之一,以这样的姿势来体现大家闺秀的教养。

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古云:窈窕淑女君子好逑,而体态玲珑,名字优美的玫瑰椅搭配上婀娜多姿,淡雅脱俗的美女不正好就是现在香车配美人的活例子么。

所以玫瑰椅要舍其安逸取其风韵,她的缺憾却也更凸显了她的独特魅力所在。

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玫瑰椅以它优雅、清水出芙蓉,天然去雕饰"般的美感而屹立于世界家具之林。

它处处体现出明朝的时代特征和文人气息,蕴藏丰富的文化艺术内涵,具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值,同时也是我国历史文化遗产上的一块瑰宝。

在古代,大家闺秀或者小家碧玉,都讲求举止仪容的调教,音容笑貌、坐卧行走,无不遵从礼制不得逾越。

所谓坐有坐相,是对古代女子的基本要求,坐姿典雅端庄,贤淑温婉,才成的上大家闺秀。

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而玫瑰椅的这种不舒适感,正是对疏于练习的提醒。

古人将教育的理念,融入家具的设计中,这何尝不是一种生活的智慧。

责任编辑:品牌红木 来源:腾讯家居·贝壳
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